1.以学自损，不如无学。
典出：颜之推《颜氏家训》
释义：像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。
相关评论：学习要永不满足，做人要谦虚，切忌骄傲。学习的目的是为了求得长进，如果凭借学到的知识自高自大，还不如不学习。人，千万不可以己之长，便恃才傲人、傲物，要谦虚好学，学而不厌。
2.玉不琢，不成器；人不学，不知义。
典出：欧阳修《欧阳文忠公集》
释义：如果玉不雕刻，就不能成为有用的器具；如果人不学习，也就不会懂得道理。
相关评论：《诲学》以“玉”同“人”作比，从“玉不琢，不成器”比之于“人不学，不知义”。而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般，“玉不琢”为害尚不大，因为玉“有不变之常德”，不琢“犹不害为玉”，但是人不学性质就大不一样，因为“人之性，因物则迁”，不学“则舍君子而为小人”，这就是《诲学》要说明的关键之点。文章运用了对比的写法，阐述了人一定要学习的道理。
3.不以一眚掩大德。
典出：《左传·僖公三十三年》
释义：眚：shěng，本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误。
评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
相关评论：《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
4.治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。
典出：吴兢 《贞观政要》
释义：治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。
相关评论：《贞观政要》是一部政论性史书，集中描述太宗皇帝与群臣共同打造繁华帝国的重要关键，其中包括领导之术、人才之育、决策之方和修养之要等等，既是唐太宗开创“贞观之治”、建立空前强大的天可汗帝国的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。
5.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
典出：刘向《师旷论学》
释义：少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明。
相关评论：选自西汉刘向编《说苑· 建本》。《师旷论学》，师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。
