七、朱熹
1、“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”（朱子读书法）
2、“宽着期限，紧着课程”（最早的具有现代意义的课程）
3、“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君
师。”（神话起源说）
八、“维护课程，必君子监之，乃依法制。”（我国最早的课程）—孔颖达
九、王充
1、“学问之法，不唯无才，难于距师，核道实义，证定是非也”
2、“迢难孔子，何伤于义”。（问难、距师）
3、“施用累能”（强调社会实践的作用）
十、王阳明（王守仁）
1、“知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，
也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。”（最早提出“知行合一”）
2、“心外无物，心外无事，心外无理。”（唯心主义）
3、“致吾心之良知于事事物物，则事事物物皆得其理也”。（致良知）
十一、《学记》
1、“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”（教育的社
会作用）
2、“玉不琢，不成器；人不学，不知道 ”（教育的个人作用）
3、“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知
困，然后能自强也。故曰教学相长也。”（教学相长）
4、“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”（豫时孙摩）
5、“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，
或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失
也”。（长善救失）
6、“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学……藏焉修焉，息焉游焉。”（课内与课外相结合）
7、“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。（启发式教学）
8、“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”（师道尊严、教师中心）
9、“当其可之谓时，时过而后学，则勤苦而难成”（关键期）
10、“学不躐等”（循序渐进）
